Cent ans de narcissisme

Cent ans de narcissisme

Colloque de la RFP en février 2014

En 1914, Freud publie pour introduire le narcissisme : introduire dans le champ de la psychanalyse une notion qui circule chez les « sexologues » de l’époque et dans les cercles psychanalytiques en résonance avec celles d’homosexualité et de psychose.

De cette notion circonscrite désignant « le comportement par lequel un individu traite d’ordinaire celui d’un objet sexuel », il fera un concept dont la polysémie sera dénoncée. Et son usage extensif et banalisé contribuera à en occulter la complexité. Car cette possibilité d’investissement libidinal du moi lui-même ne manque pas d’interroger les fondements de la théorie.

Certaines questions amorcent un développement fécond : ainsi avec deuil et mélancolie autour du futur surmoi et des instances idéales. D’autres ouvrent à des contradictions : par exemple entre choix d’objet par étayage, prototype de l’objectalité et choix d’objet narcissique, introduisant la problématique du double et de la spécularité. D’autres montreront leurs limites : le modèle économique de la balance libidinale entre investissements objectaux et narcissiques. Enfin qu’en est-il des hypothèses de « genre » que Freud formule ici : qu’en disons-nous aujourd’hui, à la lumière de cent ans de travaux sur le féminin ?

Programme

Présidence : BERNARD CHERVET et FRANÇOISE COBLENCE

• Ouverture du colloque — Bernard Chervet et Françoise Coblence
• Table ronde — Modérateur : Vassilis Kapsambelis
  • « Art, délire et narcissisme » — Paul Denis
  • « Narcisse au miroir trouble. Du Caravage à Bill Viola » — Henri de Riedmatten
  • « Les destructions de Narcisse » — Jacques André
• Table ronde — Modératrice : Martine Girard
  • « Le chemin de Narcisse » — Anna Ferruta
  • « Le regard de l’autre, un miroir pour Narcisse » — Colette Chiland
  • « Divin et si fragile narcissisme » — Denys Ribas
• Conclusion — Danielle Kaswin-Bonnefond

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